Soragymyza moda aslynda haçan ˙üze çykypdyr di˙en täze sowal bilen jogap bermäne çemeleţeliń. Taryh sahypalaryna ilki bolup feodalizmiń orta baţlarynda latynça “modus modernus” sözleri bilen be˙an edilen modanyń, ilkidurmuţ-obţina gurluţygynyń dargamagy esasynda ˙üze çykan gul e˙eçilik gurluţygy döwründe-de häsi˙etleri görlüpdir.Adamlary synpy ta˙dan araçäkleţdiren bu döwürde , gul e˙eleriniń gullaryna pes derejede garamaklary öz ˙erinde modanyń häsi˙etlerinden biridir. Feodalizmiń döremegi gullaryń ˙erine, has öndürijilikli, zähmetinden-de özüne pa˙ düţen da˙hanlar al˙ar. Yeterlik derejede i˙mitlenmekleriniń ˙any bilen baţga-da durmuţ ţertleri bilen tanyţ bolan adam sanyń artmagy zerarly moda özüniń täsirini görüner derejede ba˙laţdyr˙ar. Bu çaglarda ˙er ˙a-da önümçilik pudaklaryń e˙eleri özlerini da˙hanlardan a˙ry orna go˙mak we zähmet çekme˙ändiklerini äţgär etmek üçin ü˙tgeţik geynipdirler. Munuń subudy : Zähmet çekmäne ukyply bolma˙an giń sebetli ˙a-da 1-2 metr uzynlygyna sü˙ren˙än zenan ge˙imleri we ţuńa meńzeţler.Adamzadyń doglanyndan soń ilki bilgilerini ö˙künme ˙oly bilen öwren˙ändigini, ömri bo˙unça bu häsi˙ete (psihologiki ta˙dan) ˙atgynlygy a˙dyl˙ar. Ö˙kün˙än adam bilen ö˙künil˙än adam arasynda baglaţyk, ö˙künil˙än adamyń, ö˙kün˙än adamda bolma˙an fiziki-estetiki güyç ˙aly gü˙çlere e˙e bol˙anlygydyr. Gul e˙eçilik drumuţyndan ozal adamlar arasynda bu gü˙çler garţylyksyz deń pa˙laţyp, öz bähbitleri üçin deń hereket edip (ilki durmuţ-obţ gur.ser.sal) sürüler halynda ˙aţapdyrlar. Taryhy husus ygtybary bilen gü˙çli bolanlara, adamlar tarapyndan gińden ö˙künilmesi esasynda baţla˙an ; we gü˙çli bolanlaryń , özlerini estetiki ta˙dan tapawutlandyrmak maksady bilen baţga bir täzeligi ˙üz öwürmeleri netijesinde tamamlan˙an sosial kowalamaja di˙ip bileris. Bu sosial hadysanyń üznüksiz dowamy, yzygderli ü˙tgäp dur˙an modanyń içgin ykbalydyr. źokarda belle˙ţimiz ˙aly orta asyrlarda üstki topara dahylly edilen modanyń latynça be˙any “modus” we dilimize edil ţu wagt, dü˙ne degiţli bolma˙an, häzirki, dińe bu güni öz içine al˙an dün˙ägara˙ţy di˙en manylary ber˙är.Çünki (ozalam,häzirem) ö˙kenil˙än topar özlerine ö˙künenlerden, derrew tapawutlanmak üçin baţga öwţgünli täze önümlere ähmi˙et bererler. Günlük durmuţymyzda gurluţykdan kuhni˙a we ö˙ enjamlaryna, ˙öreme, gürleţme hatda daranma ţeklimize çenli giń durmuţ ţertlerine hyzmat ed˙än moda ; döwrümizde hususy e˙eçilik pudaklarynyń ösmegi bilen ykdysady babatda söwda dolandyrţygyń çaltlandyrmasy hökmünde-de garal˙ar.(ösen ˙urtlarda). źaţa˙ţyń birnäçe pudaklarynda özüni görkez˙än we adam durmuţyny köp tarapla˙yn suratlandyran moda eţik ge˙inme babatda neţirlenen ˙alydyr. Adamzat ilki örtünmekden sońra ge˙inmek we medeni˙etiń ösmegi netijesinde ţu günki giń manysyna gowuţan moda ˙erinde, la˙yk zadyń, dogry wagtda ge˙inmesini talap edip jemgy˙et üstünde höküm etme gü˙ji-de bardygy mälim zatdyr. Fransuz rewol˙usi˙asy we senagatyń ösmegi bilen modanyń ţu günki manysyna gowţandygy kabul edil˙är. Latynçadan Fransuzça “ La Mode” sözi bilen geçen moda ińlisçedäki garţylygy “Fashion”dyr we adat, usul, biçim, häsi˙et, kada, näzik durmuţa, üst topar manylaryny ańlad˙ar. Käbir halky˙etler ge˙imi, öz däp-dessurlary çäklerini aţmajak suratda ańlamlar bilen atlandyrypdyrlar. Mysal üçin Arapçada “Libas” eţik di˙mek bolup bedeniń ţeklini bakyţlardan uzak tutmak, saklamak manylaryna gel˙är, ˙ene Arapçada “Ţiar” ge˙im manysyndadyr we kiţiniń özüni tanatmak üçin ulan˙an alamaty diymekdir. Parsçada “Puţeţ” ge˙im di˙mekdir, beden gizlemek, nazarlardan uzaklaţdyrmak manylaryny ber˙är. Nemesçede “Kleiden” ge˙indirmek ţol sanda-da ge˙ene kiţilik ,häsi˙et,many bermek di˙en manylary ańlad˙ar.Yene-de nemesçede “anzug” bir erkek ge˙imi biçimidir ţol sanda küţt bo˙unça ilkinji göçümi göçmek di˙mekdir. Ýtal˙ançada “Costum” ENDÝK, däp, häsi˙et , tutum, biçim geyim, ge˙niţ ţekli manylaryna gel˙är. Ýńlisçede eţik “DRESS” we düzeltmek, bezemek, bezeg etmek manylaryndadyr. Franszçada “HABÝT” ge˙im manysynyń ˙any bilen ˙er edinmek , orun tutmak , sa˙garylmak di˙mekdir. Bu manylary göz öńünde tutsak Azi˙a medeni˙etinde örtünmek, bakyţlardan uzaklaţmak üçinem ulanylan ge˙im Günbatar medeni˙etinde bezemek, orun tutmak , ge˙imleri bilen özleriniń häsi˙etlerini äţgär etmek , tanalmak baţgaça a˙danymyzda wizit kart ˙erine-de , wezipeleri berja˙ edipdir we häzirem ţe˙le äheńlere duţ gelmek bol˙ar. Dile getirme ˙ada baţga bir ta˙dan be˙an edilen ˙alnyţlary geljekde düzeldip has-da gińden ta˙˙arlamak üçin tańkytlaryń hemmesine deń ˙akynlyk bilen açykdygymyzy a˙an ed˙äris.